文贵质朴忌浮华 – 中国军网_1

文贵质朴忌浮华 – 中国军网
文贵质朴忌浮华■向军华 雷晓宇修辞立其诚,我国自古有“为文尚质”的传统。从《诗经》《楚辞》到明清小说,文辞质朴刚健的写作风格总是引领年代干流。“汉魏风骨”“盛唐气候”正是这种文风的集中表现,也为中华民族留下了许多灿若星河的传世之作。反观前史上文章重形轻质的六朝,“其体以淫放为本,其词以轻险为宗”,便较少有传世的著作。针对这一现象,唐宋八咱们之首韩愈建议“古文运动”,把六朝以来考究声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字,打破骈偶格式,一扫齐梁浮靡空泛流风。在此之前,初唐诗人陈子昂凭仗一首《登幽州台歌》,仅仅22个字,将充塞于六合的悲慨凄凉之气抒发得酣畅淋漓,成为千古绝唱,这是六朝骈文无法比拟的。古人云:文以载道,可为六合立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开和平。好的文章有经世之用,是博学、详细询问、慎思、明辨诉诸文字的表现形式,从这个意义上说,文章是“经国之大业,永存之盛事”。所以,著书立说有必要安身“格物致知”和 “经世致用”这个底子,从实践中来,到实践中去,绝不行凌空无蹈,更不能惹是生非。那些沉迷于修辞、乐律而又言之无物的文章,既不会以民生疾苦为念,也不见全国社稷的胸襟,只会困囿于一己悲喜之中,顾影自怜,并将之转换为对文字的某种偏狭嗜好。文风关乎世运,世运隐于文风,文风不仅是言语风格,也是政治习尚和社会习尚的表现,直接关系到工作的兴衰胜败。法国思维家卢梭从前说:假使某个国家的习尚变得烦躁,并蜕化为吃苦,那就意味着言辞很快会沾上优柔寡断、娘娘腔的习气。综观前史,凡是国运兴盛、吏治清明之时,文风一般都表现出新鲜质朴、刚健雄壮的特色;每逢国力虚弱,朝纲不振之际,文风就会变得轻浮巧媚。前文说到的始于六朝的浮华文风,表现最为杰出的是流行于六朝、隋末、晚唐、五代的“宫体诗”,这种诗内容多为描绘宫殿日子和男女私情,意象上只关乎风花雪月,形式上则寻求词采靡丽,而文风的上行下效更是加快了国势的衰朽。读史而知兴替,我党我军深知恶劣文风的坏处,历来倡议优秀文风,对假大空的“党八股”疾恶如仇。文风不正,损害极大。它严峻影响真抓实干、影响执政成效,花费许多时刻和精力,耽搁实践对立和问题的研讨。怎么建构一种质朴的文风,遵循“短实新”的要求,笔者以为,可从以下几个方面下手。质朴之基,在于言之有物。周易曰:正人以言有物,而行有恒。写作应做到言之有物,不行虚张声势、云山雾罩。好的文章或记叙时势、或言明道理,有必要做到持之有据,既有细致的逻辑推理,又兼具可信的实例佐证。唯言之有物,才干做到言之有理,言之有用。浮华的文字,一般由“虚言、绮言、巧舌”构成,或是由修辞到修辞的空转,或是不触及日子和思维的空泛说教,其内容多无病呻吟,形式上考究整齐、声律协韵,乃至不吝因辞害意,误入形式主义歧途。就像是一团迷雾,看起来深玄莫测,听起来不知所云,迷雾散开之后,里边却没有东西。要做到言之有物,有必要有深化的调查研讨和必定的学术功底,重在平常堆集,贵在有的放矢。绝不行以其昏昏,使人昭昭。延安整风运动中,毛泽东在闻名的《对立党八股》讲演中,就曾言辞剧烈地批判一些文章空话连篇,方之无物;装模作样,借以吓人;言语无味,像个瘪三等现象。这种革新,坚持不懈对其时的文明导向仍是政治习尚都有一个底子性的改变。质朴之本,在于行文简练。刘勰在《文心雕龙》中写道,“文以辨洁为能,不以烦琐为巧”。意即行文要做到简练流通,而不能仅仅寻求形式上的繁琐华美。冗长、繁琐、磨蹭是写作的大忌。好的文章应做到开宗明义、意尽言止,以尽可能简略的篇幅包容尽可能多的内容。特别是作战文书,关乎瞬息万变的战场胜败,对精确、简明的要求就更高了。在抗美援朝战争时期,柔弱遭到敌军紧密的空中封闭,我军后勤保障呈现严峻匮乏,司令员彭德怀给党中央发了一份电报反映这一状况,电文只要6个字:饥无粮,寒缺衣。却将志愿军其时的境况表达得清清楚楚,胜过许多长篇大论。质朴之要,在于与时俱进。质朴一词语出汉代儒学咱们董仲舒,“此皆圣人所继天而进也,非情性质朴之能至也”,描述一种单纯天然的状况,而这种单纯天然的状况则是秉承天道、适应天然、乘势而为的成果。盛唐诗人、新乐府运动的首要倡议者白居易,提出“文章合为时而著,诗篇合为事而作”这一理念,言明文章应当掌握年代的脉息,为年代发声。落实到详细的创造实践中,要求咱们从主观主义和形而上学的枷锁中解放出来,随时坚持站在年代前沿的新姿势,与时俱进、不断立异。与时俱进的文风和学风强化了解放思维、脚踏实地的立异内涵,马克思主义最可贵的质量就在于与时俱进。文风之“新”,指在规则探究、真理知道方面要有新发现、新考虑、新见地,榜首要务悬殊应做到“唯陈言之务去”。我党历来不乏与时俱进的文风,许多经典文章至今读来仍然妇孺皆知,既表现共产党人求真务实的精力,又充盈着高昂向上、决心立异的精力力气。文章千古事。文风折射党风政风,关乎民心向背、工作胜败,有必要锲而不舍地据守质朴、新鲜、简练、务实的行文风格,不断净化社会言语习尚和环境,不断提高言语系统的内涵生机,如此才干构筑健康文明的政治习尚和社会习尚,为中华民族巨大复兴工作凝集繁荣向上的文明力气。

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